奮斗是圓夢的翅膀。一代代航天人在航天“試驗田”中勤懇耕耘，心有天地經緯、腳向浩瀚天宇，在一窮二白的基礎上艱苦奮斗，在反復試驗求索中砥礪前行，在精益求精攻關下追求卓越，敢闖難關、勇開新路。一個個航天員在嚴格系統全面的訓練中學經驗、強本領，飛天遨游、出艙行走需要扎實的功底，需要他們具備過硬的心理素質和強健的體魄，寒來暑往的刻苦訓練讓他們擁有超強的意志力與自信心。為了偉大的航天事業，航天工作者與航天員，將艱辛與曲折作為事業發展的“階梯”，以志氣鍛造骨氣，以骨氣厚積底氣，在接續奮斗中實現航天事業更高水平的創新與突破。

從“神一”的發射成功到“神五”“神六”“神七”的宇宙之行……中國的載人航天事業成果豐碩。在“追夢”的道路上，每一次都是全新的征途，每一次都是前所未有的挑戰，當然，前所未有的挑戰難度也造就了前所未有的高度。魯迅先生曾說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，路是由雙腳踏出來的，是一步一個腳印開拓出來的。從1956年中國航天事業發展至今，自力更生、自主創新是發展中一以貫之的堅持，是推動航天事業發展壯大的核心競爭力。走前人沒走過的路自然少不了彎路，闖前人沒闖過的關也必然少不了挫折，成為先驅，方能成為先鋒，唯有敢闖，才能闖出新天地，搶占“新高地”。

偉大事業孕育著偉大精神?；赝教焓聵I發展史，無論是“東方紅一號”的成功發射，還是神舟系列載人航天工程的重大成就;無論是北斗衛星導航系統的全面建成，還是“嫦娥”奔月與“天問”探火，從大膽設想到成功實踐，無不彰顯著中國與時俱進的航天實力。中國的航天事業從艱難起步到艱辛跋涉再到取得輝煌業績，在浩瀚太空中留下的是中國身影、中國足跡，在航天事業的發展道路上留下的是中國精神、中國力量。這種精神與力量必將引領著14億中華兒女萬眾一心齊奮斗，激蕩起磅礴偉力，奮進新征程，逐夢新時代。

看完了天宮課堂。讓我受益匪淺，知道了太空的奧秘：在太空中，人體轉動困難，沒了地心引力，宇航員無法正常行走，水可以飄在空中，甚至可以成“球”……老師的語言詼諧有趣，使我對太空更感興趣，增加了與同學之間的探討話題和生活情趣，感覺到祖國的偉大，讓我嘆為觀止，非常期待下次的天宮課堂，不知道會給我們帶來什么樣的驚喜和宇宙奧秘。

上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟像，何以識之？

隨著屈原的這首天問，人類，就開始了對太空的探索。它一直是人們所向往的領域，上個世紀，它仍然是知識的荒原?？稍谌缃?，它已然成為了“三尺講臺”。

奇妙的水珠懸浮于半空之中，久久不下落；陀螺能夠在空中直線飛行，不偏離軌道；人的方向感可以隨意變換……這些種種，在地球上我們都是難以體驗的?？墒窃谔罩?，因為失重，這些奇妙的現象都展現了出來。

看完了這僅四十分鐘時長的太空授課，心中卻是久久不能平靜。它不僅僅是一次簡單的授課，更是一種點燃人們對太空探索激情的火種。如同普羅米修斯的壯舉，這堂課給人們對太空的熱情帶來的星星火種，引發的火勢卻可以燎原。

天有多高啊，天的外面是什么啊……”這些兒時的問題，我在一些科普讀物上知道了答案，明白了還有太空的存在。于是從此，便對太空有著絲絲的好奇。

但是，隨著不斷的成長，兒時的好奇心似乎已經被時間長河所磨滅，已有多久沒想起太空來了呢。隨著神州飛天，心中的好奇終于又被引發了出來，知道看了這屆太空授課，才明白，原來心中對太空的向往，一直存在。

生動的課堂如夜中的明燈，引我們走近太空，幫助我們明曉了知識，同時又點發了我對太空的熱情。那么，太陽系之外有什么呢？宇宙還未形成前，天地又是什么樣子？

你好，你的PSP建議升級到5.03普羅米修斯4的自制系統。PSP5.03普羅米修斯4的系統是目前PSP3000和PSP2000（V3）的最新破解系統，目前新出的大部分PSP游戲（包括《怪物獵人P3》）用這個系統就能直接運行。 PSP普羅米修斯4更新內容： 支持更多新游戲（包括6.36系統） 修正5.50GEN-D3帶來的1.00~3.60的老游戲存檔出錯問題 修正同與普羅米修斯模塊不兼容導致不能讀檔問題 修正一些老游戲問題 修正爆丸戰士：核心抵抗者動畫后假死問題 修正皇家騎士團選游戲安裝后假死問題 5.03普羅米修斯4系統升級圖文教程 http://psp.tgbus.com/pspdg/jc/fcfw/201012/20101203100002.shtml 至于6.20之后的破解自制系統，還是沒有5.03的破解系統完善，建議不要升級。

加繆的反抗者目前有兩個譯本，呂永真和沈志明譯本，呂永真版本目前看部分譯名不夠統一，比如“群魔”和“著魔的人們”，還有一些注釋也不夠詳細。

加繆寫《反抗者》的方案，“從反抗思想中找出并研究它自身的矛盾，同時研究如何超越這種矛盾?！?/p>

“《反抗者》的意圖在于證明，純粹的反歷史主義，同純粹的歷史主義同樣令人遺憾（至少在今天的社會是如此）?！?/p>

荷爾德林：《恩培多克勒之死》

艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》

加繆：《西西弗神話》

蘭波：《地獄一季》《彩畫集》

埃斯庫羅斯：《普羅米修斯》

盧克萊修：《物性論》

《圣經》

莫里哀：《唐璜》

薩德：《神甫與垂死者對話》《索多姆的一百二十天》《臥室哲學》《美德的厄運》

彌爾頓：《失樂園》

萊蒙托夫：《當代英雄》

波德萊爾：《惡之花》

普雷沃神甫：《克萊沃朗》

狄德羅：《拉摩的侄兒》

馬爾羅：《征服者》

施特納：《唯一的人及其財產》

尼采：《方法論》《權力意志》《查拉圖斯特拉如是說》

帕斯卡爾：《思想錄》

洛特雷阿蒙：《馬爾多羅之歌》

梅爾維爾：《白鯨》

卡夫卡：《審判》

陀思妥耶夫斯基：《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》

盧梭：《社會契約論》《愛彌兒》

霍布斯：《利維坦》

黑格爾：《精神現象學》《小邏輯》

大衛·施特勞斯：《耶穌傳》

費爾巴哈：《基督教的本質》《神統記》

屠格涅夫：《父與子》

畢希納：《力量與物質》

科爾德魯瓦：《烏拉，或哥薩克的革命》

巴枯寧：《革命教程》

勞施寧：《虛無主義的革命》

《共產黨宣言》

馬克思：《資本論》

《圣彼得堡的夜晚》

勒南：《科學的未來》

孔德：《論實證精神》

列寧：《國家與革命》《怎么辦》

皮埃爾：《保羅與維吉尼》

拉法葉特夫人：《克萊夫公主》

普魯斯特：《追憶似水年華》